嘉義新港六興宮與清代水師提督王得祿墓園，一為地方信仰中心，一為國家級古蹟，兩者相距不到三公里，卻長期缺乏系統性連結。近日，一群文史學者與在地觀光推廣人士齊聚六興宮，舉行「歷史散步·信仰連結」座談會，針對如何將這兩個極具文化價值的景點串聯成觀光軸線，提出具體構想。現場討論熱烈，學者們從歷史脈絡、文物保存、地方認同與遊程設計等面向切入，期待為新港地區創造出不同於傳統廟會與小吃文化的深度旅遊體驗。這場會議不僅是學術交流，更標誌著地方從「單點行銷」邁向「區域整合」的轉折點。

六興宮主祀媽祖，香火鼎盛，其建築木雕與交趾陶藝術精湛，是研究台灣民間藝術的重要場域。而王得祿墓園佔地廣闊，墓前石雕翁仲、石獸等保存完整，見證清代台灣武官的顯赫地位。然而，過去遊客往往只拜訪其中一處，未能感受兩地交織的歷史敘事。與會學者指出，若能規劃一條串聯宮廟與墓園的散步路線，搭配解說牌與AR導覽，不僅能延長遊客停留時間，更能讓年輕一代理解新港在清代移民社會中的角色。尤其王得祿曾參與剿滅海盜、平定林爽文事件，其生平與媽祖信仰中的「護國佑民」精神相互呼應，正好可作為故事主軸。

六興宮的歷史底蘊與信仰價值

六興宮創建於清朝道光年間，最初為民宅供奉媽祖神像，後因靈驗事蹟頻傳，地方仕紳發起建廟，歷經多次重修，現存廟貌為1930年代所建。廟內保存多尊清代古佛，以及名匠陳專友、林添木等人的交趾陶作品，極具藝術史意義。每年媽祖誕辰與遶境活動，吸引數萬信眾參與，是新港重要的無形文化資產。學者認為，宮廟不僅是信仰據點，更是地方歷史的活字典，許多文獻與口述故事都與六興宮有關。若能將其文物數位化，並與墓園出土文獻互相參照，將有助於建構完整的清代新港發展史。

王得祿墓園的文史地位與保存

王得祿墓園位於新港鄉安和村，為直轄市定古蹟。王得祿曾任福建水師提督，官至太子太保，其墓園佔地約三公頃，規模之大在台灣少見。墓園配置仿清代官制，望柱、石獅、石馬、石羊、石虎等石刻排列整齊，展現墓主的顯赫地位。然而，因長年風吹日曬，部分石雕已有風化剝落現象。文史學者呼籲，應加強日常維護與修復紀錄，同時設置解說牌說明石雕的吉祥寓意與歷史典故。若能與六興宮共同申請文化部「歷史與文化資產維護發展計畫」，可獲得更多資源，並納入學校戶外教學場域，讓下一代認識在地重要人物。

串聯雙核心的觀光策略與願景

在觀光策略上，學者建議規劃一條「古蹟信仰步道」，從六興宮出發，途經老街區與田園風光，終點抵達王得祿墓園，全程約三公里，步行約四十分鐘。沿途可設置QR code語音導覽，並結合在地農產或文創商品，如媽祖平安餅與提督小物。此外，可借鑒日本「史蹟巡禮」與歐洲「朝聖之路」的概念，設計集章活動與限定紀念品，提高遊客參與度。地方公所表示，已著手進行步道路線評估，並爭取交通部觀光署補助。未來更希望與鄰近的北港朝天宮、嘉義故宮南院串聯，形成嘉義海線文史觀光帶。這場座談會證明了，當信仰與歷史相遇，便能碰撞出創新觀光的火花。

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